收藏就是个乐。
一盏油灯摆在眼前，便能浮现出先贤志仕深夜寒窗苦读的情景。睹物相思，穿越时空，仿佛与古人对话。收藏几十年，先是在古玩店偶遇一副古代酱白釉瓷质象棋棋盘（图1），没过几年，又有幸购得一副青瓷的围棋棋盘（图2），两件棋盘虽不是一个品种，但从纹饰上看，又几乎是同一个朝代。历经千年，凑到一起，你说巧不巧？鄙人愚钝，既非象棋高手，又不达围棋任何业余段位，何以天赐？缘分缘分啊！
收藏就是学习。上天眷顾，就是让你学习的。查阅资料，我知道，象棋、围棋都起源于我们中国，其中象棋至今已有三四千年的历史，围棋出现的更早、历史更长。古人最早称象棋为“博（六博）”、围棋为“弈”，这就是我们今天为什么把下棋称之为“博弈”的来历。博弈不仅是一种智力游戏，而且益于身心，琴棋书画自古就是人们推崇的四大修身养性之艺术。《论语·阳货篇》载：“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”孔子认为博弈是有益的活动，比那些饱食终日，无所事事的要好。给博弈很高的评价。
关于象棋、围棋的起源、发展、演变，我国已有许多专家学者做过深入研究，翻阅这些研究文章，有许多有意思的话题还一直没有得到解决，比如象棋棋盘上何时有了楚河汉界？象棋何时演变成纵10横9的32枚棋子？围棋棋盘是什么年代从纵横13道变阵成19道的？围棋棋盘上只有单数道吗？等等，这些有趣的问题，需要我们在今后的考古和文物挖掘中得到论证解决。这是一件有趣而又非常有意义的事情。下面就让我们看看这两副棋盘能否帮助我们解疑释困，也在此求教方家指点。
一、两副棋盘器物的描述
1、象棋棋盘（图3图4）：整体呈长方形，长24.60cm，宽14.50cm，高7.00cm。器物分上中下三层，最上面是棋面，施白釉，棋面阴刻有纵10横9道直线，棋面中间“田”字划有“X”交叉线士象区，除对弈双方中间没有“楚河汉界”字样外，与我们今天的象棋棋盘几乎一样。器物中间部分是长方形的柜堂，施酱釉，无底盖儿，底部无釉，施化妆土。与棋面接触的四角各有一个力士，大力士呈半蹲姿，两手扶胯，背顶棋盘，表情似奋力状态。棋盘的最下部分是四角，类似桌案的几脚，如意卷曲纹饰，亦施酱釉。
2、围棋棋盘（图5图6）：器物整体呈正方形，长14.00cm，宽14.00cm，高8cm。青瓷，施青釉。器物也是分上中下三层，最上部分是棋盘，棋面上阴刻有纵横各18道直线，为便于判断位置，在盘上用褐色点彩标列了4个“星”点，因烧造工艺缺陷，棋盘上有两处缩釉点。中间层部分为正方形柜堂，与棋面四角接触处同样各有一个大力士，状态与象棋棋盘相同。与象棋棋盘不同的地方有两处，一是柜堂四周，各有4个菱形挖孔，每个挖孔都用“{}”括住，另一个不同处是这个围棋棋盘有底，无釉，施化妆土，梅花型镂空，亦因烧造工艺局限，底部有一处窑裂。棋盘的最下部也是四个地脚，如意卷曲纹饰，外撇但不施釉。
二、两副瓷棋盘的年代
文物是考据历史的第一史料。围绕两副瓷棋盘，首先要解决的是断代问题，只有这样，才能对回答以上疑问提供史料依据。
先说象棋盘。目前我国考古发掘出的象棋棋盘很少，已知最早的是北宋年间的。年12月20日，中央电视台《国宝档案》播出了北宋末期的一副瓷棋盘（如图），是磁州窑窑址出土的，底部书有墨书“大观贰年大名府太平里赵宅实用”。
这副棋盘与我们今天使用的象棋盘几乎完全一样，盘面上有32枚棋子的摆放标记，中间有“楚河汉界”的汉字。大观二年是年，已经是北宋末年，这也印证了我国专家学者“现代象棋定型于宋”的推断。大家知道，象棋在我国有一个逐步发展、演变的过程，棋子的数目由少到多最后定型为32枚，楚河汉界到了宋代才引入象棋。那么，敝人所藏象棋盘，盘面上并无“楚河汉界”字样，亦无32枚棋子摆放位置的点标，依此推断，它一定早于北宋末年，也可以说，这是我国目前发现的最早的瓷质象棋盘。公元年赵匡胤建立宋朝，之前是五代十国，再之前便是大唐，那这副象棋盘到底是什么年代的呢?这还得从瓷器的器型纹饰窑口等进行考据。
据古玩店主说，这副棋盘是从观台镇附近艾口村收到的，依此推断应该是磁州窑（系）烧造的。磁州窑始于北宋初中期，那这问题就非常简单了，这件棋盘应该烧造于北宋初中期到北宋末期。从器型和纹饰上看，这件器物最大的特点是四个大力士背顶棋盘，从宋代其他瓷器如行炉、青铜器的力士炉来看，也都常见大力士的造型，另外白釉、酱釉也是磁州窑的特点，所以这副棋盘基本可以断定是北宋早中期磁州窑烧制的。
再看围棋盘。目前出土的围棋盘有4个，分别是：
1、年在河南安阳市豫北纱厂附近工地隋代张盛墓出土的围棋砖，是一副白瓷质地围棋模型（如图）。棋盘为正方形，边长10厘米，高4厘米，盘面上纵横刻有17道直线。现收藏于河南博物院。
2、年，出土于河北望都一号东汉壁画墓中的石质围棋盘。正方形，盘下有四足，局面纵横各17道，为汉魏时期围棋盘的形制。
3、年，新疆吐鲁番阿斯塔那唐代墓葬中出土的一副木围棋盘。棋盘带方形底座，每边长18厘米，高7厘米，底座的每边掏出两个壸门，颇为考究。棋盘表面磨制得十分光滑，纵横线各19道，共个交叉点。现收藏在新疆维吾尔自治区博物馆。
4、年，陕西汉阳陵南阙门遗址出土了一副西汉陶质围棋盘。呈不规则五角形，其残长28.5厘米至5.7厘米，宽19.7厘米至17厘米，厚3.6厘米。棋盘两面均为阴刻直线，有纵横线各17条。这是我国迄今发现的年代最早的围棋盘。
此外，洛阳围棋博物馆还藏有一副青石棋盘，从纵横道数看，好像不是围棋盘。
从已有的考古情况看，目前出土的围棋盘年代跨度很长，从西汉到隋唐，但有一个规律可循，就是棋盘面上直线的道数由少到多，17道到19道，可见历史越晚棋面上的道数越多棋局越复杂。再看我收藏的这副围棋盘，盘面上阴刻有纵横各18道直线，如果算上两边的直线，应该纵横各20道，个交叉点。因此，从考古发掘情况讲，这件棋盘不应早于唐代，应该是五代以后的。
再从棋盘的器型纹饰和釉色考据，这副围棋盘与前面说的象棋盘有很多相似之处，就是器型纹饰都是三层，都有四个大力士背顶棋盘，且人物形态相似，再有就是棋盘的四足都是如意卷曲纹饰。不同是他们的釉色，这件棋盘是青瓷施青釉，说明他们的烧造窑口不一样。据藏家讲，这件棋盘是从河南安阳市的马家乡收来的，应该是北齐相州窑烧造的。
综合以上考据，这副围棋盘应该是五代到北宋前期相州窑烧造的瓷器。
三、两件瓷棋盘的鉴赏
收藏亦是鉴古。一件古物，百年千年流传的过程，其实就是一种文化的延续传承。文物的考据是专攻，棋谱的演变是术道，但当两副棋盘摆在我们面前时，遥想千年前古人对坐博弈之快乐、之追求、之精神，则是文化。
下面，就通过两副棋盘的史料来回答以上有趣的疑问。
1、“楚河汉界”何时引入象棋
象棋在唐宋时期已非常流行，进入普通百姓的生活。北宋是公认的象棋定型期，出现了与今日体制、规则相同的象棋。北宋第一位象棋谱学家是洛阳人尹洙，人称河南先生，著有多部棋谱，他写了一本书叫做《象戏格》，后来《郡斋读书志》中将此书收录并更名为《象棋》，这是我国文献史上最早有姓名可考的象棋谱。与今天相比，尹洙所记录的象棋只缺了“楚河汉界”。
众所周知，“楚河汉界”在今天荥阳的广武山上，公元前年前后，刘邦与项羽在此相互攻伐多年，形成拉锯后相约以鸿沟为界，中分天下。《史记》记载，“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”，历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”。
“楚河汉界”是什么时候进入棋盘的呢？北宋理学家程颢写过一首《咏象戏》：“大都博弈皆戏剧，象戏方能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉宫名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦争闲。”诗中提到“河”与“刘项”，说明程颢见到的这种象棋已经有了界河。但北宋象棋玩法很多，界河尚无定式，“楚河汉界”书写在棋盘上，应该是北宋末期象棋完成“大一统”后才普及开来。
我收藏的北宋初中期的象棋盘，盘面中间有界河的位置，但并没有“楚河汉界”的文字，到了北宋末期磁州窑址出土的大观二年的棋盘，棋面上已经书写了楚河汉界，而两副棋盘都出于磁州窑，地理区域相同，这说明楚河汉界到了北宋末年才书写于棋盘之上，楚河汉界正式引入象棋是在北宋末年。
2、围棋的局道数只有单数吗？
据围棋史学家研究，我国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。第一次重要变化是魏晋前后。魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。这与前面所介绍的河北望都发现的东汉围棋局的局制完全相同。到南北朝和隋代，当时的围棋棋局已有19道了，这从甘肃敦煌莫高窟石室发现的《棋经》记载和河南安阳隋代张盛墓出土的围棋盘得到印证。唐宋时期发生了第二次重要变化，棋局以19道为主要形制，也就是说，现在流行的19道棋盘在我国唐宋时期就已经广泛采用了。
根据专家研究的结果，我国围棋棋局都是单数道演变的，从最初的9道起，历经13道，15道，17道，直到张盛墓里出土的棋盘，证实隋朝起就出现了19道围棋。但敝人收藏的这副棋盘，盘面上却明明印刻着纵横18道直线，加上两边的直线应该是20道，个交叉点。起初我也不相信自己的眼睛，数了又数，后来就开始推测会不会是工匠一时疏忽刻错了，再后来就怀疑这件瓷棋盘是不是后造的......围棋的局道决定着棋子的数量，也决定着棋局的复杂程度，我不太懂围棋的规则，如果只有单数道才能弈出胜负，那么我的怀疑就是可能的，器物的真假我心里有数，最大可能是工匠疏忽；如果规则允许，那这副棋盘则是个新发现，它的史料价值就很有意义，至少说明从隋到唐宋时期围棋的发展曾出现过20局道，打破了围棋单数道发展的轨迹。暂且留做后续吧。
衣食足而后知荣辱。两副棋盘反映了唐宋时期国力富足、社会稳定背景下人们的精神追求，从武则天梦中下象棋、赵匡胤对象棋情有独钟的典故，到大诗人白居易“兵中象戏车”诗句、著名词人李清照与夫君“博弈之上流,闺房之雅戏”，反映出从帝王将相到文人雅士乃至平民百姓精神层面的崇尚、追求，也让我们窥测到千百年前古人博弈之快乐。
（作者：河北省教委马贵明）