下围棋的人都明了围棋中所隐喻着的东方哲学、价格观点与内在，非其余竞技体育和益智类嬉戏所同等。
围棋的赢输天下，包含着悲喜各半的结果，意味人生中的困境与顺境。当失利与胜利彼此瓜代，陆续在人生的戏院中演出。怎样安然面临赢输成败，并从差错中吸取教育不丧气的竭力下去，就成为值得进修的毕生课题。
动静与黑与白虽不是最美的颜色，却一贯为围棋的固执。在溶入那片诟谇的天下里，反产生出很多色采绚丽的漪丽来。围棋子落在棋盘上，是不能挪移的，表面上看起来是停止的。但由于子与子的连续，使他血脉邻接一旦灵活起来，倒是万马驰骋，一落千丈。一颗子一颗子落在棋盘上，觉得相当孤独。但将它们串通起来，却孕育非常能力。
动是有形的，静是无形的，有形的叫力气，无形的叫潜力。在人生的道路上，起步的快慢，代表不了什么能一贯走下去，才会到达尽头。
厚薄与思绪麻利的人，落子飞快，四处抢先，抢得大场，棋形有薄弱之虑。端庄从容的人，稳扎稳打，足步塌实，棋形丰富，却有落伍之忧。在围棋的天下里，棋薄而走在前端的有之，棋厚在后追赶的亦有之。
棋薄，先发制人，尽得先机。棋厚，积聚力气，拼劲一概。
薄取轻快弃凝滞，须忍摒弃之痛。厚取塌实弃华丽，须耐拙钝之愚。
薄者轻，厚者重。能轻而不浮，重而不沉，则知厚薄矣。
得失与入门围棋，最喜好的是吃掉对方的子，最不高兴的是本人的子被他人吃掉。不过很多时间，子不被吃掉，反而会成为包袱，每每要救几颗子，却要花更多子投入，使得子的使用功效大减，反而损失不少。
这边的小得，倒是它处的大失，有意明显可救的子，居心丢给对方吃，反而孕育对本人有益的局势。
在得与失的境域里，“贪”是最大的短视者。惟独在谦让的国家里，才气找出得与失的平均点来。
有无与对弈，挪移棋子的表面是手，发号施令的是心。以一般心来对弈，心中毫无压力，自能无忧无虑，充足表现本人潜能。
以无意来行棋，不知友之所处，亦不知压力地址，心即棋，棋即心，心棋合一。居心的天下里，四处有尘土，无意的天下里，不知尘土何故物。
这段从“有”到“无”的心路进程，此间满盈了有数的艰难。很多人一辈子也渡不到此岸的。
同等不同等与围棋子，一次一人一颗，放在棋盘上，落地生根，每颗子都是同等的。
不过不同运子的人，却能将雷同的子，表现出不同的力气来，这即是同等中的不同等。
每小我天生的聪慧能力是不同等的，但到达这天下的大处境里，倒是同等的。相同的太阳，相同的玉轮，相同的每人天天占有二十四小时；相同的有生也有死，这又是不同等中的同等。
本来，同等与不同等，放在天平上称出来的成效，都是同等的。
有限无穷与棋子是有限的，国有三百六十颗。不过古今中外，从无一盘棋是一模相同的。这即是有限的棋子，创做出无穷的改变。人的性命有限，却能借着后人后代的阅历聪慧，无穷的通报下去。
行棋运籽实，关心有限；行棋运乌有，关心无穷；以有限为根，以无穷为枝杈，当然能生出一片天际来。
攻守与对弈时，总会把对方当做仇人，专心一意的想把对方击倒……因而侵犯的人越来越多，但侵犯到着末倒地不起的，却每每是本人。每小我都喜好侵犯他人，而不长于守护本人。
由于他人的缺陷较易觉察，本人的瑕疵却难发觉。咱们常决心的去理解他人，而对本人却所知有限。
本来：“待人以宽，律己以严”，在侵犯他人时，别忘了先守护本人，不然倒下去的，肯定是本人。
挡退与对弈围地时，咱们经罕用挡的，兵来将挡，水来土掩，但这类策略并不是绝对的。
有意对方的力气太强，而挡不住时，而还要硬挡，势必遭致决堤崩溃的运气。此时，退后一步挡，居然精巧的盖住了。挡是刚，退是柔，刚济柔，柔克刚，交互使用，大要就没有挡不住的了。
人生常遭逢很多艰巨，使咱们迷惑不解，若能往撤沦落思索，则必定天南海北，释但是解了。
连断与围棋，子与子的毗连，气就随之增进，子的力气，也就显得特殊雄壮。不过，过份的关心毗连，就会显得快人快语，步调渐渐，有凝滞之感。有意，被断掉的子，也不必定要将它联结起来什么都要，着末变得什么都要不到……关于被断之子，有意要有摒弃的肚量，四处计算小利，将易导致大害。
人的毕生，大略再谋求毗连，而不肯堵截一些曾经占有的、勇士断晼的勇气，诚然宝贵，但更宝贵的是他所占有的——丢弃气宇。
急缓与有人对弈轻松，落子如飞；有人步步算计，落子惨重。轻松忌急燥，惨重忌滞缓。
急者，易出不对；缓者，易失良机。在人生的路上，先走的不必定快，后走的也不见得慢。
达观的人，火速行进。悲观的人，渐渐不前。唯私有信念的人，才气悠闲行走。
捉放与对弈的人，都想捉敌手的大龙，那种一举扑灭的觉得，最使人快乐不过的了。不过，大龙一但捉不到，所围之地也被对方冲得分散破灭，宝山空回了。紧追不舍是“捉”，看到什么都想要。
渐渐会觉察，越捉越多……
比及被沉没而要罢休时，回首已百年身了……
几多与有五碗饭，两个仇视的人分着吃，大大都的人会本人吃四碗，让仇人吃一碗。在围棋的天下里，应当是我吃三碗，留两碗让对方吃。对弈绝不能斩草除根，倘若您一粒米都不让对方吃，很大概他会把您的碗都打垮。赢一百目是赢，赢一目也是赢。在围棋里，没有多与少的题目，惟独胜与负的题目。
人与人的相处，总要给对方留点余步。就算有理，在情分上，也要让人三分.
请记得：在您把理都占满了的同时，您也将情与义挤出了门外。
对错与要下一盘彻底不失足的棋，真是难上加难。于今宛如尚无一人能下出一局全数无误的完局，因此围棋的赢输，是决意于谁犯的错至少，而不是谁不会出错的题目。人的毕生，又有谁能不出错？没有走过失路？在意的是：是否知错？是否悛改！
围棋，下完一盘，覆盘讲授，能查出很多差错来。咱们每做完一件事，倘若也能养成覆盘的好习惯，反省一下本人岂弗成粹炼出一个更完备的自我来！
空实与围棋的棋盘是方的，棋子是圆的，天圆处所。在围棋的六合里，在诟谇的天下里，有着变化多端的棋局，有着预见不到的成效。而围棋的真理，一针见血“平均”也。由棋局的一开端，黑一子白一子，就在求地区的平均，在实空与权势的瓜代使用中，实空代表的是事实的甜头；权势代表的是对来日的希望，只顾刻下的甜头，粗心来日的前景，则有见树不见林，眼光如豆的远视。只看来日而不关心刻下，则有好高务远不切事实之远视。在“实空与权势”、“今朝与来日”的交互追赶中，怎样到达平均点，是最大的难处。
人生短短几十春秋，只不过是棋局中的实空罢了，棋局中的权势，死后才会孕育。几多人在世时，煊赫短暂，死后却乌有虚假；几多人在世一般毕生，百年后却为人乐道，永垂千史……
一盘棋，能下的多好是棋艺题目，能下出几多好局是梦想。但要成为一个让人钦敬的棋者，那即是立场的题目，人生不也是这样吗？要过怎样的生涯是理想题目，能生涯的多出色是梦想题目。但是要能成为一个真实胜利的人，即是立场的题目啦！
每每不才完一盘棋以后，还没筹办好和那盘棋说再会，又有一盘新的棋局待着去开端。下过的棋没法悔棋，就像时间不能倒流，但咱们却可借着一盘又一盘的棋局来体悟人生。人生如棋局，唯有您同意竭力往前开端，必定再有新的局势等着您去开启。
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