郭德纲口中的“库嚓会馆”明朝就存在，不要钱白送手纸定期请吃饭
郭德纲的相声中有一个重要人物，就是搭档于谦的父亲“王老爷子”。老爷子根据不同的剧情有不同的人设，忽而是韩国的国王，忽而是归国的老华侨，忽而又是经营会馆的老板……
于谦父亲的产业就包括“库嚓会馆”，又有听雨轩，又有大户室，刚开始还以为是什么高大上的行业，听到一半原来不就是一个厕所吗，取了一个会馆的名字而已。
其实这种“库嚓会馆”在明朝就有了，同样是取了高大上的名字其实就是茅房，但是不光不收钱，还免费赠送手纸，甚至定期请大家吃饭。
在一本清朝人写的名叫《照世杯》书中，有这样一个故事：掘新坑悭鬼成财主。里面讲了一个吝啬鬼发家成财主的故事，他的发家方式就是办公共厕所。
故事发生在浙江湖州的乡下，当地种地全靠人粪便、牲畜粪便肥田，因为地处偏僻，很少有外来牲口与粪传，导致当地肥料很贵。
有一个姓穆的乡下人在拾粪的时候突发奇想，如果挖上几个粪坑，盖上几间茅厕，粉饰一新，再配上草纸，肯定很多人来上厕所，再把粪便卖出去换钱，肯定能发财。
说干就干，老穆在门前挖了三个坑，然后把每一个坑都用小墙分隔开，盖上屋顶装上门，把墙用白灰粉刷一新，然后在墙上还贴上了字画，比一般人家的内宅看着都要美观。
老穆还不知足，觉得有个堂号就好了，于是贴上酒菜找教书先生写了一个匾额：“齿爵堂”。齿爵本是年龄和官职的意思，合在一起用有长寿安逸、仕途通达之意。是不是比听雨轩要高大上呢？
有了干净漂亮的房子，再加上这样一个高大上的堂号，简直盖帽了。这老穆还是怕人们不到他家茅房来，于是又请教书先生写了百十来张小广告：“穆家喷香新坑，奉求远近君子下顾，本宅愿贴草纸”，十里八村贴了起来。
果然，不少人前来方便，本村的、邻村的都来了，大便的来，小便也来，老穆整日看在门口，看看只有大便的人才给发纸，没人的时候就打扫卫生，一天下来有时竟然连吃饭的功夫都没有。到晚上就把厕所的门锁得死死的，生怕有人把粪便偷去。
不光男人到此方便，女人也要求来来此方便，于是老穆再扩大投资，又挖了一个女厕。这样一天差不多三百人到他家的茅房大便，小便的不计其数。于是老穆开始卖粪，每担粪一钱银子，老穆为人又吝啬，很少花钱，每一钱银子都攒下来，不几年就发了家，竟然有了几百两银子的身家，穆家被称为新坑穆家，老穆也成了穆太公。
众人见他发财不免有些眼红，又见他吝啬，于是起哄要他请客，穆太公为了茅房的生意，只好大出血，在茅房前请大家吃饭，以后遂形成惯例，每年一次。
普通人家也就眼红一下，城里的混混却想抢他的买卖，亏来他儿子读书进学得中秀才，才保住了自家的产业。
“庄稼一枝花，全靠粪当家”，在没有化学肥料的古代，国人对粪便特别珍惜，因此虽然穆家的新坑，收拾得干净利落，但毕竟是粪坑，没法保证卫生。
中国真正现代意义的公厕则是首先出现在了港澳地区。年，葡萄牙人在澳门设立的现代公厕称为大便公钞，并开始收费，这是在中国最早设立的有明确收费制度和系统管理规定的公共厕所。
年11月份的《点石斋画报》报道如下：
“……列厕于市，派人看守，凡士商赐顾者，每人须纳一文钱，否则以闭门羹相待。……当此为有记录之最早的收费公共厕所”
此后，至民国初年，香港、上海、苏州、南京、北京等地陆续开始有收费公共厕所出现，有的地方虽然名义上不收费，但强买强卖厕纸和收费是一样的效果。
建国后，收费厕所曾经一度被取缔，但是改革开放初期，收费公厕又出现了，直到本世纪初才基本消失。